وقد وثّقه النجاشي « 1 » حيث قال : الحسن بن عنبسة الصوفي كوفي ، ثقة ، له كتاب نوادر ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد ، قال : حدّثنا علي بن حبشي ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، عن الحسن بن عنبسة ، به . انتهى . وكأنّ نسخة الميرزا هنا مغلوطة « 2 » ، حيث نقل عنها ذكره في الابتداء : الحسين - مصغّرا - وفي الانتهاء : الحسن - مكبّرا - فإنّ آخره قرينة على غلط أوّله . وقد استظهر الحائري « 3 » - أيضا - غلطية نسخة الميرزا ، وقال : إنّ في نسختين عندي من النجاشي ونقله في النقد « 4 » والحاوي « 5 » ، بل هو نفسه في المتوسط « 6 » الحسن - مكبرا - موثقا كما ذكروا الحسين بلا توثيق ، كما يأتي . وفي الوجيزة « 7 » أيضا لم يذكر إلّا : الحسن - مكبرا - موثقا على أنّه - يعني الميرزا - سيصرّح في ترجمة الحسين بأنّه تقدم عن النجاشي : الحسن ، من غير نقل مخالفة أصلا ، فتدبر . انتهى . قلت : غلطية نسخة النجاشي التي كانت عند الميرزا ممّا لا شبهة فيه .

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 49 برقم 138 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة الهند : 46 ، وفي طبعة جماعة المدرسين : 61 برقم 142 ، وفي طبعة بيروت 1 / 177 - 178 - برقم ( 140 ) ] . ( 2 ) حيث قال في المنهج : 105 في ذكر ترجمته : وفي ( جش ) : الحسيني في موضعين على ما رأينا ، ويأتي في موضعه ، لكن الظاهر أنّ أحدهما : الحسن ، حيث صرح آخر السند به . . ( 3 ) في منتهى المقال : 101 [ المحقّقة 2 / 441 برقم ( 784 ) ] . ( 4 ) نقد الرجال : 96 برقم 124 [ المحقّقة 2 / 53 برقم ( 1344 ) ] . ( 5 ) حاوي الأقوال 1 / 273 برقم 162 [ المخطوط : 47 برقم ( 163 ) ] . ( 6 ) ومقصوده ، من المتوسط ، هو رجال الميرزا الثاني المشهور ب : الوسيط ، والمسمى - أيضا - ب : تلخيص الأقوال في تحقيق أحوال الرجال ( المخطوط ) باب الحسن . ( 7 ) الوجيزة : 149 [ رجال المجلسي : 190 برقم ( 511 ) ] .